Thursday, August 20, 2015

Syeikh Dr. ‘Umar ‘Abdullah Kamil رحمه الله



Seorang lagi tokoh ulama, Syeikh Dr. ‘Umar ‘Abdullah Kamil telah kembali ke rahmatullah pada hari Rabu 19 - 08 – 2015.

Beliau lahir di Makkah pada tahun 1371H. Bersekolah pada peringkat rendah di Sekolah at-Thaghr an-Namuzajiyyah di Makkah. Kemudian pada peringkat menengah di Maahad al-‘Asimah an-Namuzaji di Riyadh. Antara gurunya yang terkenal ialah as-Sayyid Ishaq ‘Azuz al-Idrisi al-Makki.

Seterusnya menyambung ke peringkat degree dalam bidang ekonomi dan sains politik di Universiti al-Malik Suud di Riyadh dan tamat pada tahun 1975. Seterusnya beliau menyambung ke peringkat master dalam bidang Pengajian Islam di Universiti Karachi, Pakistan. Malah hingga ke peringkat Ph.D di universiti yang sama. Kemudian beliau sekali lagi mengambil Ph.D dalam bidang Syariah di Universiti al-Azhar Mesir.

Beliau telah menghasilkan banyak karya dalam pelbagai isu dan bidang. Antaranya:

  1. تيسير علم العقيدة
  2. مختصر شرح العقيدة الطحاوية
  3. شرح أركان الإيمان من عقيدة العوام
  4. بيان خطأ التقسيم الثلاثي للتوحيد
  5. نقض قواعد التشبيه، رد ونقض مبسط لكتاب التدمرية لابن تيمية
  6. تهذيب واختصار شروح السنوسية (أم البراهين)
  7. التحذير من المجازفة في التكفير
  8. الموجز المفيد من تحفة المريد
  9. متن الغاية والتقريب المسمى بـ: متن أبي شجاع
  10. تسهيل الطرقات شرح في نظم متن الورقات، شرح نظم العمريطي الشافعي.
  11. معين الألباب في شرح الكتاب (مختصر القدوري) في الفقه الحنفي
  12. تهذيب شروح الزبد في الفقه الشافعي
  13. جداول الفقه الموازي (المقارن) على المذاهب الأربعة
  14. إحكام الأحكام
  15. شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام
  16. طريق المساكين إلى مرضاة رب العالمين
  17. التصوف بين الإفراط والتفريط
  18. البلسم المريح من شفاء القلب الجريح (شرح لبردة الإمام البوصيري)
  19. الإنصاف فيما أثير حولة الخلاف
  20. آداب الحوار وقواعد الاختلاف
  21. ظاهرة الغلو وانعكاساتها على المناهج التعليمية
  22. مبدآن هدامان: جاهلية المجتمع وهجر المخالف .
  23. لا ذرائع لهدم آثار النبوة
  24. كفى تفريقا للأمة باسم السلف، رد فيه على كتاب "نقد منهج الاشاعرة" لسفر الحوالي.
  25. فريضة الحوار
  26. الذخائر المحمدية بين المؤيدين والمعارضين (الذخائر المحمديَّة للإمام الدكتور السيد محمد بن علوي المالكي)
  27. التوسل بين الكتاب والسنة وأفعال الأمة
  28. سلسلة مفاهيم يجب أن تصحح (جزءان): (من موضوعاتها: البدعة، والتبرك, والتوسل، وشد الرحال والزيارة، والاستغاثة, والمولد، وحديث الجارية، وحديث: لا تطروني، والقبور وأحكامها، وغيرها)
  29. مبادئ التطرف الهدامة
  30. الدفاع عن الصحيحين
  31. ما لا ينبغي للمثقف جهله
  32. مسند السيدة عائشة رضي الله عنها
  33. شرح منتخب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان (جزءان)
  34. مختصر المواهب اللدنية في السيرة النبوية
  35. مقدمة في علوم الحديث
  36. مقدمة في فقه اللغة
  37. مقدمة في علم البلاغة
  38. مذكرة في تيسير المنطق
  39. الشروح البيانية على متن الأجرومية ومتممتها
  40. السعودية تحديات وآفاق
  41. قراءة في فكر ونبض إسرائيل عن السلام
  42. رسالة إلى إخواننا الشيعة الإمامية
  43. دائرة الفتنة وسبل الخروج منها
  44. الأدلة الباهرة على نفي البغضاء بين الصحابة والعترة الطاهرة.
  45. المتطرفون خوارج العصر
  46. قراءة نقدية في فكر محمد سعيد عشماوي والرد على افتراءاته .
  47. بين الأصوليين والخوارج .
  48. الآيات البينات لما في اساطير القمني من الضلال والخرافات .
  49. العواصم من قواصم العلمانية .
  50. دفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة.
  51. اتفاقية الجان ( رسالة خطر للعالم العربي ).
  52. الرخصة الشرعية في الأصول والقواعد الفقهية .
  53. التكامل الاقتصادي العربي.
  54. الأحاديث الواردة بطرق آل البيت، وهي أكثر من مائتين وستين حديثاً.

Untuk memuat turun sebahagian kitab-kitab beliau boleh layari laman web beliau: http://www.okamel.com/
رحمه الله تعالى رحمة واسعة




Monday, August 10, 2015

Dr. Wahbah az-Zuhaili رحمه الله تعالى

Ulama terkenal dunia, Dr. Wahbah az-Zuhaili telah pulang ke rahmatullah pada petang Sabtu, 8 Ogos 2015 pada usia 83 tahun. 


Biografi Dr. Wahbah az-Zuhaili
http://kenaliulama.blogspot.com/2011/11/prof-dr-wahbah-al-zuhayli-mufassir-dan.html
(dengan suntingan)

Muqaddimah:

Wahbah al-Zuhayli merupakan seorang tokoh ulama abad ke-20 yang terkenal dari Syria. Namanya sebaris dengan tokoh-tokoh tafsir dan fuqaha yang telah berjasa dalam dunia keilmuan Islam abad ke-20 seperti  Thahir Ashur yang mengarang tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir, Said Hawwa   dalam al-Asas Fi al-Tafsir, Sayyid Qutb dalam Fi Zilal al-Quran. Sementara dari segi fuqaha, namanya sebaris dengan Muhammad Abu Zahrah, Mahmud Syaltut, Ali Muhammad al-Khafif, Abdul Ghani Abdul Khaliq dan Muhammad Salam Madkur.
                                                               
Latarbelakang:

Prof. Dr. Wahbah al-Zuhayli dilahirkan di sebuah desa Dir Atiyyah, daerah Qalmun, Damsyiq, Syria pada tahun 6 Mac 1932/1351. Bapanya Haji Mustafa al-Zuhayli merupakan seorang yang terkenal dengan kesolehan dan ketakwaan. Beliau bekerja sebagai petani dan peniaga dan sentiasa memberi semangat kepada anak-anaknya untuk menuntut ilmu. Bapanya seorang hafiz yang sentiasa membaca al-Quran setiap malam dari jam dua pagi sehingga terbit fajar. Ibunya bernama Hajah Fatimah bin Mustafa Sa’adah, seorang yang kuat berpegang kepada ajaran agama. Beliau meninggal dunia pada 13 Mac 1984.

Pendidikan :

Beliau mendapat didikan awal peringkat rendah dan kuttab (tadika) di desanya. Pada tahun 1946, beliau memasuki peringkat menengah di Kolej Syariah di Damsyiq selama enam tahun sehingga tahun 1952. Wahbah al-Zuhayli telah berjaya mendapat pangkat cemerlang dalam peringkat menengah tersebut sebelum berhijrah ke bumi Mesir. Di Mesir, beliau belajar dengan memasuki beberapa kuliah dalam beberapa universiti di Kaherah dalam waktu yang sama iaitu kuliah Syariah dan kuliah Bahasa Arab di Universiti al-Azhar dan kuliah Undang-Undang di Universiti Ain Syam. Ketika itu, beliau memperolehi ijazah seperti berikut :

1.    Ijazah B.A dalam Kuliah Syariah Universiti al-Azhar pada tahun 1956. Beliau mendapat tempat pertama dari kalangan keseluruhan pelajar.
2.       Ijazah Takhasus Pendidikan dari Kuliah Bahasa Arab Universiti al-Azhar pada tahun 1957.
3.       Ijazah B.A Dari Kuliah Undang-Undang dari Universiti Ain Syam pada tahun 1957.

Dalam masa lima tahun beliau telah memperolehi tiga ijazah dan kemudiannya menyambung pelajaran ke peringkat Sarjana di Universiti Kaherah selama dua tahun dan tamat pada tahun 1957. Tajuk tesis peringkat M.A ini ialah al-Zira’i fi al-Siyasah al-Shar’iyyah wa al-Fiqh al-Islami. Beliau meneruskan pelajaran ke peringkat kedoktoran di universiti yang sama dengan tajuk tesis Athar al-Harb fi al-Fiqh al-Islami – Kajian Perbandingan di bawah penyeliaan Dr. Muhammad Salam Madkur. Pada tahun 1963, beliau telah berjaya memperolehi Ph.D dengan pangkat cemerlang dari lujnah munaqasah terdiri daripada Muhammad Abu Zahrah dan Dr. Hafiz Ghanim yang merupakan Menteri Pendidikan Tinggi.

Dari sini jelas kepada kita, kegigihan Wahbah al-Zuhayli dalam pelajaran di setiap peringkat dan sentiasa mengasingkan diri untuk mengkaji dan membaca buku-buku sejak di kolej Syariah, Damsyiq lagi. Beliau juga mengabungkan antara pengajian Syariah dan Undang-Undang yang membolehkannya dapat memahami realiti semasa dengan mudah. Di samping itu, pengajian undang-undang memudahkannya meningkatkan bakat penulisannya yang sudah terserlah itu.

Guru-guru;

Antara guru-gurunya ialah Muhammad Hashim al-Khatib al-Syafie, (m. 1958) seorang khatib di Masjid Umawi. Beliau belajar darinya fiqh al-Syafie; mempelajari ilmu fiqh dari Abdul Razaq al-Hamasi (m. 1969M); ilmu Hadith dari   Mahmud Yassin,(m.1948M); ilmu faraid dan wakaf dari Judat al-Mardini (m. 1957M),    Hassan al-Shati (m. 1962M),  ilmu tafsir dari Hassan Habnakah al-Midani (m. 1978M); ilmu bahasa Arab dari Muhammad Saleh Farfur (m. 1986M); ilmu usul fiqh dan Mustalah Hadith dari Muhammad Lutfi al-Fayumi (m. 1990M); ilmu akidah dan kalam dari Mahmud al-Rankusi .

Sementara ulamak yang beliau belajar di Mesir adalah seperti Muhammad Abu Zuhrah, (m. 1395H), Mahmud Shaltut (m. 1963M) Abdul Rahman Taj, Isa Manun (1376H), Ali Muhammad Khafif (m. 1978M), Jad al-Rabb Ramadhan (m.1994M), Abdul Ghani Abdul Khaliq (m.1983M) dan Muhammad Hafiz Ghanim. Di samping itu, beliau amat terkesan dengan buku-buku tulisan Abdul Rahman Azam seperti al-Risalah al-Khalidah dan buku karangan Abu Hassan al-Nadwi berjudul Madha Khasira al-‘alam binkhitat al-Muslimin.

Jawatan yang disandang:

Tugas pertama yang disandang selepas memperolehi Ph.D ialah sebagai pensyarah di Kuliah Syariah, Universiti Damsyk pada tahun 1963 dan menjadi professor Madya pada tahun 1969 dan Professor pada tahun 1975. Beliau juga pernah menjadi pensyarah pelawat di Libya, 1972-1974, Universiti Khartum dan Universiti Omdurman di Sudan pada tahun 2000. Beliau juga menjadi pensyarah pelawat di Universiti Emeriat Arab Bersatu al-Ain dari tahun 1984-1989 selama lima tahun dan menjadi penceramah di Qatar dan Kuwait semasa bulan Ramadhan pada tahun 1989-1990. Di samping itu, beliau juga turut memberi khutbah Jumaat sejak tahun 1950 terutama di Masjid Uthman di Damsyiq dan Masjid al-Iman di Dir Atiyyah, menyampaikan ceramah di masjid, radio dan televisyen serta di seminar-seminar dalam segala bidang keilmuan Islam.

Wahbah al-Zuhayli di mata rakan-rakannya:

Said Ramadhan al-Buty mengenalinya sejak tahun 1954 di Universiti al-A
ِzhar. Pada ketika itu, beliau mengenali Wahbah melalui dua perkara sahaja iaitu melalui pemakaian serban putih yang mana pada masa itu ia agak janggal di Mesir. Keduanya ialah cara berjalan yang cergas, tegap dan cepat dalam setiap waktu dan suasana. Perhubungn bertambah akrab apabila mereka mula bertugas di Universiti Damsyiq pada tahun 1965. Hubungan bertambah akrab disebabkan dua perkara iaitu Said Ra,adhn al-Buty merupakan antara orang yang pertama membaca risalah Ph.D Wahbah al-Zuhayli yang diperolehi dari Universiti Kaherah. Keduanya beliau mendapati pada diri Wahbah al-Zuhayli akhlak yang mulia sama ada dari segi ibadat dan pandangannya yang sederhana dan tidak menyalahi pendapat jumhur ulamak yang masyhur. Beliau juga terkenal seorang yang ikhlas dan tidak mengharapkan habuan dunia. Ramadhan al-Buti mengakui kelebihan Wahbah al-Zuhayli sebagai seorang yang gigih mengarang terutama dalam menyiapkan Tafsir al-Munir yang melebihi 32 juzuk sebanyak 16 jilid dalam masa lima tahun semasa bertugas di Emiriat Arab Bersatu(UAE).

Menurut adiknya, Muhammad al-Zuhayli, beliau seorang yang mempunyai disiplin yang tinggi dari segi waktu dan peraturan yang menyebabkan beliau dapat mengarang buku-buku dengan banyak terutama mengarang pada waktu subuh yang amat diberkati Allah. Beliau kurang menyenangi apabila orang melanggar disiplin, temujanji dan melambatkan tugas. Sejak kecil lagi, Wahbah al-Zuhayli dipanggil oleh bapa mereka sebagai Syeikh al-Islam. Ternyata apa yang difirasatkan oleh ayahnya kini menjadi satu kenyataan apabila beliau menerbitkan al-Tafsir al-Munir, Fiqh al-Islami dan lain-lain buku dalam pasaran sekarang dan menjadi seorang ulamak terkenal abad ini. 
Penulis teringat semasa pertemuan dengan Wahbah al-Zuhaili pada 22 November 2006, yang mana rombongan kami lewat tiba di rumahnya. Lalu beliau menelifon dan kurang menyenangi kelewatan rombongan tersebut. Ini menunjukkan ketegasan beliau dalam menepati janji dan masa.

Buku-Buku Karangan Wahbah al-Zuhayli:

Wahbah al-Zuhayli menulis buku, kertas kerja dan artikel dalam pelbagai ilmu Islam. Buku-bukunya melebihi 133 buah buku dan jika dicampur dengan risalah-risalah kecil melebihi lebih 500 tajuk. Satu usaha yang jarang dapat dilakukan oleh ulamak kini seolah-olah ia merupakan al-Suyuti kedua (al-Sayuti al-Thani) pada zaman ini, mengambil sempena seorang Imam Shafi’iyyah iaitu Imam al-Sayuti.* Antara buku-bukunya seperti berikut:

  1. Athar al-Harb fi al-Fiqh al-Islami - Dirasat Muqaranah (Kesan Peperangan dalam Fiqh Islam-Kajian Perbandingan), Dar al-Fikr, Damsyiq, 1963.
  2. al-Wasit fi Usul al-Fiqh, (Ringkasan Usul fiqh), Universiti Damsyiq, 1966.
  3. al-Fiqh al-Islami fi Uslub al-Jadid, (Fiqh Islam dalam Pendekatan Terbaru), Maktabah al-Hadithah, Damsyiq, 1967.
  4. Nazariat al-Darurat al-Syar’iyyah (Teori Darurat dalam Syariat), Maktabah al-Farabi, Damsiq, 1969.
  5. Nazariat al-Daman, (Teori Jaminan ), Dar al-Fikr, Damsyiq, 1970.
  6. al-Usul al-Ammah li Wahdah al-Din al-Haq (Asas-Asas Penting dalam Kesatuan Agama yang Benar), Maktabah al-Abassiyah, Damsyiq, 1972.
  7. al-Alaqat al-Dawliah fi al-Islam, (Hubungan Antarabangsa Dalam Islam), Muassasah al-Riisalah, Beirut, 1981
  8. al-Fiqh al-Islami wa Adilatuh, (Fiqh Islam dan dalil-dalilnya), (8 jilid), Dar al-Fikr, Damsyiq, 1984.
  9. Usul al-Fiqh al-Islami (Usul fiqh) (dua Jilid), Dar al-Fikr al-Fikr, Damsyiq, 1986.
  10. Juhud Taqnin al-Fiqh al-Islami, (Kegigihan Merangka Fiqh Islam), Muassasah al-Risalah, Beirut, 1987.
  11. Fiqh al-Mawaris fi al-Shari’at al-Islamiah, (Hukum Pesaka dalam Syariat Islam) Dar al-Fikr, Damsyiq, 1987.
  12. al-Wasaya wa al-Waqf fi al-Fiqh al-Islami, (Wasiat dan Wakaf dalam Syariat Islam), Dar al-Fikr, Damsyiq, 1987.
  13. al-Islam Din al-Jihad La al-Udwan, (Agama Islam adalah Agama Jihad bukan Permusuhan), Persatuan Dakwah Islam Antarabangsa, Tripoli, Libya, 1990.
  14. al-Tafsir al-Munir fi al-Aqidah wa al-Syari’at wa al-Manhaj (Tafsir Munir dalam Akidah, Syariat dan Manhaj), (16 jilid), Dar al-Fikr, Damsyiq, 1991.
  15. al-Qisah al-Qur’aniyyah Hidayah wa Bayan, (Kisah-Kisah Dalam al-Quran Petunjuk dan Penerangan), Dar Khair, Damsyiq, 1992.
  16. al-Qur’an al-Karim al-bunyatuh al-Tasyri’iyyah aw Khasa’isuh al-Hadariah, ( al-Quran Asas-Asas Perundangan dan Keistimewaan Tamadun), Dar al-Fikr, Damsyiq, 1993.
  17. al-Rukhsah al-Syari’at – Ahkamuha wa Dawabituha, (Kelonggaran Syariat- Hukum dan Prinsip), Dar al-Khair, Damsyiq, 1994.
  18. Khasa’is al-Kubra li Huquq al-Insan fi al-Islam, ( Asas-Asas Penting bagi Hak-Hak Manusia dalam Islam), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 1995.
  19. al-Ulum al-Syari’at Bayn al-Wahdah wa al-Istiqlal ( Ulum Syariah Antara Kesatuan dan Pembebasan), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 1996.
  20. al-Asas wa al-Masadir al-Ijtihad al-Musytarikat bayn al-Sunnah wa al-Syiah, (Asas dan Sumber Ijtihad bersama antara Sunnah dan Syiah), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 1996.
  21. al-Islam wa Tahadiyyat al-‘Asr, (Islam dan Cabaran Semasa), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 1996.
  22. Muwajahat al-Ghazu al-Thaqafi al-Sahyuni wa al-Ajnabi, (Serangan Pemikiran Kebudayaan Zionis dan Asing), Dar al-Maktabi, Dmsyiq, 1996.
  23. al-Taqlid fi al-Madhahib al-Islamiah inda al-Sunnah wa al-Syiah, (Taqlid dalam Mazhab Islam menurut ahli Sunnah dan Syiah), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 1996.1
  24. al-Ijtihad al-Fiqhi al-Hadith, (Ijtihad Fiqh Baru), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 1997.11
  25. al-Uruf wa al-Adat, (Uruf dan Adat), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 1997.
  26. Bay al-Asham, (Penjualan Saham), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 1997.
  27. al-Sunnah al-Nabawiyyah ( Sunnah Nabi), Dar al-Maktabi Damsyiq, 1997.
  28. Idarat al-Waqaf al-Khairi, (Pengurusan wakaf Kebajikan), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 1998.
  29. 1al-Mujadid Jamaluddin al-Afghani, (Mujadid Jamaluddin al-Afghani), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 1998.
  30. Taghyir al-Ijtihad, (Perubahan Ijtihad), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 2000.
  31. Tatbiq al-Syari’at al-Islamiah (Pelaksanaan Syariat Islam), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 2000.
  32. al-Zira’i fi al-Siyasah al-Syar’iyyah wa al-Fiqh al-Islami, (Zira’i dalam Siyasah Syar’iyyah dan Fiqh Islam), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 1999.
  33. Tajdid al-Fiqh al-Islami, (Pembaharuan Fiqh Islam), Dar al-Fikr, Damsyiq, 2000.
  34. al-Thaqafah wa al-Fikr, (Keilmuan dan Pemikiran), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 2000.
  35. Manhaj al-Da’wah fi al-Sirah al-Nabawiyah, (Manhaj Dakwah dalam Sirah Nabi), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 2000.
  36. al-Qayyim al-Insaniah fi al-Qur’an al-Karim, (Nilai Kemanusiaan dalam al-Quran al-Karim), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 2000.
  37. Haq al-Hurriah fi al-‘Alam, (Hak-hak Kebebasan dalam Dunia kini), Dar al-Fikr, Damsyiq, 2000
  38. al-Insan fi al-Qur’an, (Kemanusiaan dalam al-Quran), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 2001.
  39. al-Islam wa Usul al-Hadarah al-Insaniah, (Islam dan Asas Tamadun Kemanusiaan), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 2001.
  40. Usul al-Fiqh al-Hanafi, (Usul fiqh Mazhab Hanafi), Dar al-Maktabi, Damsyiq, 2001.
Disalin dan diedit kembali  dari http://www.rumai.com/
 (Sumber : Mohd Rumaizuddin Ghazali, Tokoh Islam Kontemporari, Tradisi Ilmu, Petaling Jaya, 2005)

* Dr. Badi` as-Sayyid al-Lahham dalam bukunya yang berjudul: "Wahbah Az-Zuhaili al-`Alim, al-Faqih, al-Mufassir" menyenaraikan sejumlah 199 karya beliau selain jurnal dan artikel sekitar lebih 500 karya. Dr. Badi` menyifatkan beliau seumpama Imam as Suyuti di masa lampau.

Tuesday, May 5, 2015

Dr. Sulaiman bin Ibrahim al-Baruhi رحمه الله


Beliau telah kembali ke rahmatullah pada jam 12 tengah hari, Isnin 4 Mei 2015 bersamaan 15 Rejab 1436H dalam usia 50 tahun. Sebelum ini beliau mengalami sakit batu karang di bahagian hempedu dan telah menjalani rawatan. Namun, sudah takdir Allah kesihatan beliau semakin merosot sehinggalah beliau koma tidak sedarkan diri pada 17 April lalu yang membawa kepada kematian beliau. Jenazah beliau telah diterbangkan pada hari Selasa dari Brunei ke Semenanjung Malaysia dan disembahyangi di Masjid UKM serta dikebumikan di perkuburan Sg. Tangkas, berdekatan Taman Universiti, Bangi.

Dr. Sulaiman dilahirkan pada 2 Mac tahun 1965 di Terengganu. Beliau adalah bekas pelajar Kolej Islam Klang dan merupakan seorang pelajar yang cemerlang dan aktif. Beliau kemudian menyambung pelajarannya ke Universiti al-Azhar, Mesir di peringkat sarjana muda sehingga ke peringkat master.

Ketika zaman belajar, beliau juga seorang munsyid yang banyak mendendangkan lagu-lagu islamis. Ketika di Universiti al-Azhar, beliau pernah menggubah seni kata berikut yang berjudul ‘Sinaran al-Azhar’:

Sinaran Azhar penyuluh alam
Menyingkapi kejahilan
Sinaran Azhar engkau lambang
Keagungan kemegahan kami

Kemuliaan Islam telah dikembalikan
Dengan hidayah Al-Azhari
Di sana fajar menyinsing megah
Mengibar panji sinaran Islam.

Beliau menyambung pengajian ke peringkat Ph.D di Universiti Malaya, Kuala Lumpur. Di samping bertugas sebagai pensyarah di Jabatan Pengajian Dakwah dan Kepimpinan,  Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi. Kemudian beliau ke Brunei bertugas sebagai pensyarah di Fakulti Usuluddin (Akidah dan Dakwah), Universiti Islam Sultan Syarif Ali.

Memandang kepada kepakarannya, beliau pernah dilantik menjadi anggota majlis Jilsah Turuq Sufiyyah Negeri Sembilan. Bagi yang mengenalinya, Dr. Sulaiman merupakan seorang yang lemah lembut, tutur kata dan kelakuannya. Beliau seorang yang disenangi kerana peribadi dan pergaulannya yang baik dengan sesiapa sahaja. Beliau tidak pernah meninggikan suara atau memarahi sesiapa. Apabila beliau bertutur dalam bahasa Arab, ayatnya amat teratur, fasih dan jelas makhraj hurufnya.

Antara hasil penulisan beliau ialah:

  1. (الطرق الصوفية في ماليزيا وأثرها على الدعوة الإسلامية) tesis master di Fakulti Dakwah Islamiyyah, Universiti al-Azhar di bawah seliaan Prof. Dr. Muhammad ‘Abdul Mun‘im al-Barri tahun 1996. Tesis ini kemudian dicetak oleh Jabatan Mufti Negeri Sembilan pada tahun 2002. Tapi sayang, entah di mana silapnya karya yang sangat penting ini telah disenarai sebagai 'haram' oleh Jakim.
  2. Manhaj Dakwah Al-Syaykh Ibn 'Ata' Allah Al-Sakandariy dan Pengaruhnya di Malaysia. Thesis (Ph.D) Jabatan Dakwah dan Pembangunan Insan, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, 2005.
  3. Al-Madkhal ila al-Tasawwuf al-Islami (2002). Shah Alam: Karisma Publications Sdn Bhd.
  4. (دراسة لمنهج الصوفية في الدعوة إلى الله في عالم الملايو) kertas kerja yang dibentang di Muktamar Sufi Sedunia yang Pertama pada 24-26 September 2011 di Pusat Muktamar Universiti al-Azhar, Mesir (http://www.soufia-hd.net/showthread.php?t=634).
  5. Tahkik Kitab Al-Aurad Al-Qusysyasyiyyah - Wirid Selepas Solat, al-Syeikh Abdul Rauf Singkel. Dengan disemak dan ditashih oleh Sahibus Samahah Dato Mohd Murtadza bin Haji Ahmad (diterbitkan oleh Jabatan Mufti Kerajaan Negeri, Negeri Sembilan Darul Khusus tahun 2006).
  6. Syarah Hikam Pengaruhnya Kepada Masyarakat Islam di Malaysia.
  7. Al-Tariqah al-Naqsyabandiyyah Fi al-Alam al-Malayuwiy Wa Maliziya: Mujaz Tarikhiha Wa Nasy’atiha Wa Intisyariha, Jurnal Korea Journal Of Islamic Culture, (diterbitkan oleh Korea Institute of Islamic Culture) Vol II, no: 1. 1998.
  8. Tasawwur Konsep Ketuhanan Dalam Agama Yahudi. Al-Mau'izah (Jurnal Pengajian Islam, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia), Jilid 7, 1999.
  9. Al-Madkhal al-Wajiz Ila Tarikh al-Tariqah al-Shaziliyyah Fi al-Alam al-Malayuwiy Wa Maliziya, Jurnal al-Islamiyyat (diterbitkan oleh Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia), Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia. Volume 22. 2001.

Masyarakat Islam Malaysia kehilangan lagi seorang tokoh ilmuwan yang banyak memberi sumbangan kepada ummah, khususnya dalam bidang dakwah dan tasawuf. Semoga Allah SWT merahmati roh beliau dengan limpahan rahmat yang luas. Amin…


Saturday, March 21, 2015

Dr. Harith Sulaiman ad-Dhari



Dr. Harith bin Sulaiman bin Dhari ad-Dhari at-Ta’i, setiausaha agung Majlis Ulama Islam Iraq telah kembali ke rahmatullah pada pagi hari Khamis 21 Jamadil Awal 1436 bersamaan 12 Mac 2015. Jasadnya telah dikebumikan di perkuburan Sahab di selatan ibu kota Amman, Jordan.

Dr. Harith adalah salah seorang pemimpin reformasi dan jihad Iraq yang tegas dan antara yang menentang keras penjajahan Amerika dan campur tangan Iran di Iraq. Kerana prinsipnya yang teguh, beliau antara ulama yang sering mendapat tentangan dan menjadi sasaran politik pihak lawan.

Beliau dilahirkan dalam daerah Baghdad pada tahun 1941. Semasa kecil, bapanya telah menghantar beliau ke Madrasah Agama Asifiyyah di Falujah yang juga terkenal dengan nama Madrasah Syeikh ‘Abdul ‘Aziz. Di situ, beliau belajar fiqh Syafii, bahasa Arab, hadis, tafsir dan mantik. Kemudian, beliau ke kota Baghdad belajar daripada beberapa ulama seperti Syeikh Fu’ad Afandi al-Alusi, Syeikh ‘Abdul Qadir al-Khatib, Syeikh Haji Najmuddin al-Wa‘iz dan lain-lain.

Beliau kemudian melanjutkan pelajarannya ke al-Azhar, Mesir di Fakulti Uusluddin pada tahun 1962 dan tamat dalam jurusan tafsir dan hadis pada tahun 1967. Setelah itu, menyambung pula ke peringkat master dalam takhassus tafsir dan selesai pada tahun 1969.

Lalu beliau kembali ke Iraq dan bertugas sebagai penyelia di Kementerian Wakaf Iraq. Setelah itu, pada tahun 1970 berpindah tugas pula menjadi tutor di Fakulti al-Imam al-A‘zam. Kemudian beliau kembali semula ke al-Azhar untuk mengambil takhassus hadis pada tahun 1971. Setelah selesai, beliau menyambung pula ke peringkat PhD. Sementara menulis tesis, beliau kembali ke Iraq dan bertugas sebagai pensyarah di Fakulti Pengajian Islam, di samping menjadi tutor di Fakulti al-Imam al-A‘zam.

Pada tahun 1978, beliau berjaya menamatkan pengajian PhDnya dengan taraf cemerlang dengan judul tesisnya: (الإمام الزهري وأثره في السنة). Pada tahun 1979, beliau telah dinaikkan pangkat sebagai pensyarah kanan di Fakulti al-Imam al-A‘zam. Nama fakulti ini kemudian ditukar kepada Fakulti Syariah pada tahun 1980 selepas dipindahkan daripada  bahagian Kementerian Wakaf ke Universiti Baghdad.

Pada tahun 1997, beliau meminta bersara daripada univerisiti selepas berkhidmat selama 27. Namun, menyambung khidmat pula di Fakulti Syariah di Universiti Yarmuk, Jordan (1997), seterusnya Fakulti Pengajian Islam dan Arab di Dubai, Emiriah (2000) dan Universiti ‘Ajman di Fujairah, Emiriah (2002).

Selepas penjajahan Amerika, beliau kembali semula ke Iraq pada bulan Julai 2003. Beliau antara yang berperanan utama dalam penubuhan Majlis Ulama Islam Iraq yang menangani banyak isu-isu penting.

Penulisan

Antara karya-karya Dr. Harith ialah;
1. (الإمام الزهري وأثره في السنة)
2. (القرآن الكريم، تلاوته ومعانيه للصف السادس الإعدادي ، مشاركة مع آخرين)
3. (محاضرات في علوم الحديث) yang telah banyak kali diulang cetak.

Antara artikel-artikel ilmiah beliau pula;
1. (علم الجرح والتعديل)
2. (الإسناد عند المحدثين)
3. (التعارض والترجيح في الحديث)
4. (الإدراج في الحديث)
5. (التصحيف في الحديث)
6. (المكاتبة عند المحدثين)
7. (الكتب الستة ومكانتها عند المسلمين)
8. (الإمام مجد الدين بن الأثير وجهوده في الحديث)
9. (الأربعينيات في الحديث)
10. (حقوق الإنسان والتمييز فيها)
11. (أبو هريرة الداعية)
12. (الماسونية والأديان السماوية)
13. (وحدة الأمة ووسائل المحافظة عليها)

Rujukan:
Laman web beliau, http://www.harithaldhari.com/Portal/news.php?action=view&id=396

رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته


Tuesday, February 17, 2015

Wanita Tanpa Pingat


(Sebagaimana yang Diceritakan oleh Puan Mahawa Pilus)

Cerita Puan Mahawa Pilus tentang ibunya memang cukup menginspirasi dan memotivasikan. Cerita seorang wanita biasa, tetapi cukup luar biasa. Cerita yang selalunya sering kita dengar dalam kisah-kisah kewalian. Bertuahnya bagi saya, cerita ini bukan cerita yang tidak diketahui pucuk pangkalnya, tapi cerita yang ditutur oleh mulut anaknya sendiri yang telah mendampingi ibunya sejak puluhan tahun.

Saya ringkaskan sahaja nama Ibu Puan Mahawa sebagai IPM.

IPM merupakan seorang wanita yang gigih, kuat dan tabah. Meskipun beliau tidak boleh membaca dan menulis, namun beliau sempat mempelajari al-Quran dan mampu membaca al-Quran dengan baik. Beliau telah mempelajari asas-asas pengetahuan agama daripada Syeikh Ahmad Said Linggi (1328H/1912 – 1383H/1964) dan Tuan Guru Hj. Ibrahim Bongek (1325H/1907 - 1418H/1997).

Beliau membaca al-Quran setiap hari dan mengkhatamkannya setiap bulan. Beliau tekun dengan rutin hariannya membaca al-Quran antara waktu zohor sehinggalah waktu asar.

Ini ditambah lagi dengan bacaan Surah al-Ikhlas sebanyak 10,000 kali setiap hari.

IPM sentiasa menjaga solat tahajudnya pada setiap malam. Selain menjaga puasa sunat Isnin dan Khamis pada setiap minggu.

Di samping tugasan dan amal ibadat harian, mulutnya tidak pernah henti-henti berzikir mengingati Allah SWT. Hinggakan ketika beliau tidur sekalipun, lidahnya masih bergerak menyebut LA ILAHA ILLAH... Ini belum termasuk bilangan selawatnya kepada Junjungan Baginda Nabi SAW.

IPM juga seorang wanita yang zuhud. Beliau mempunyai sepasang pakaian yang sering dipakainya berulang kali selama lebih 60 tahun. Adakalanya beliau diberikan pakaian baru, istimewanya bagi menyambut Hari Raya Idulfitri. Namun, beliau enggan memakainya dan sebaliknya, lebih selesa memakai pakaian yang biasa dipakainya, setelah memastikan ianya telah bersih.   

Inilah sekelumit daripada sifat peribadi luar biasa wanita ini.

Kehidupannya ditakdirkan oleh Allah bukan dalam kalangan orang susah. Datuknya dahulu adalah seorang datuk bandar. Bagaimanapun, beliau tidak mewarisi sebarang harta pusaka milik datuknya itu. Apa yang beliau miliki adalah hasil usaha beliau sendiri, di samping sedikit tanah daripada neneknya.

IPM seorang wanita yang penyabar dan suka membantu orang lain yang amat memerlukan pertolongan. Beliau pernah membela beberapa orang anak yatim dan memeliharanya dengan penuh kesungguhan. Beliau akan mengusap rambut mereka dan menyikatkannya sendiri, kerana itulah yang ditunjuk ajarkan oleh Nabi SAW katanya. Beliau menyekolahkan mereka sama seperti anak sendiri sehinggalah mereka meningkat dewasa dan berjaya dalam bidang pekerjaan.

IPM juga seorang yang banyak bersedekah dan berwakaf. Setiap kali mendapat hasil keuntungan yang diperolehinya daripada penjualan hasil sawah padi dan tanaman sayur-sayuran, beliau akan mengkhususkan satu bahagian daripadanya untuk disedekahkan. Beliau sering membuatkan badal haji secara ikhlas bagi mereka yang telah meninggal dunia tetapi belum sempat untuk menunaikan fardhu haji.

IPM banyak berwakaf untuk membina berbagai kemudahan bagi orang ramai. Antaranya wakaf untuk membuat masjid, sekolah agama dan jalanraya. Selain turut mewakafkan beribu-ribu naskhah al-Quran.

IPM mempunyai falsafah hidup yang mudah, iaitu mengabdi diri kepada Allah dan berbakti kepada manusia.  

Beliau pernah menghadapi berbagai cabaran sukar dalam hidupnya. Namun, semuanya dihadapi dengan penuh tenang dan sabar. Beliau sentiasa berasa dekat dengan Allah SWT sehingga perkara-perkara yang memeritkan itu dapat dilaluinya dengan mudah atas bantuan daripada-Nya jua.

Pernah kereta yang dinaiki oleh beliau terlibat dalam kemalangan, ia terbalik beberapa kali sehingga badan kereta tersebut remuk. Namun, beliau telah terkeluar dari kereta tersebut dalam keadaan selamat tanpa sebarang luka.

Pernah sekali terbakar deretan beberapa kedai dengan api yang sungguh marak. Namun, apabila api yang menjilat-jilat itu hampir sampai ke kedai miliknya, ia pun padam dengan tiba-tiba.

Sekali peristiwa, beliau telah tercekik tulang ikan sehingga doktor memutuskan untuk melakukan pembedahan ke atasnya. Namun, setelah 10 minit masuk ke dalam bilik bedah, beliau keluar semula dengan penuh sihat tanpa menjalani proses pembedahan kerana doktor secara tiba-tiba mendapati tulang ikan tersebut telah pun hilang.

Semoga Allah SWT melimpahkan rohnya dengan limpahan rahmat-Nya yang maha luas. Amin...


P/S: Ucapan terima kasih & penghargaan kepada Puan Mahawa atas pembetulan.

Friday, February 13, 2015

TUAN GURU DATO’ NIK ABDUL AZIZ NIK MAT رحمه الله


BIODATA TUAN GURU DATO’ NIK ABDUL AZIZ NIK MAT


Nama:
-          Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Haji Nik Abdul Aziz bin Haji Nik Mat bin Raja Banjar bin Raja Abdullah bin Raja Mamat, yang merupakan keturunan Raja Jembal.

Tahun Lahir:
-          Sabtu 10 Januari 1931.
-          Beliau merupakan anak kedua daripada sembilan orang adik-beradik.

Tempat Lahir:
-          Kampung Pulau Melaka, Kota Bharu, Kelantan.

Status perkahwinan:
-          Berkahwin dengan Tuan Sabariah Tuan Ishak dan memperolehi 10 cahaya mata (5 lelaki & 5 perempuan). Kesemua anak-anaknya mengambil jurusan agama sebagai pilihan utama. Iaitu; Nik Aini, Nik Umar, Nik Adli, Nik Abdul Rahim, Nik Abduh, Nik Adilah, Nik Muhamad Asri, Nik Amani, Nik Amalina dan Nik Asma’ Salsabila.

Pendidikan:
-          Sekolah Pondok Kampung Kedai Lalat – 1936.
-          Sekolah Pondok Tok Kenali, Kubang Kerian.
-          Madrasah Ittifaqiyah, Sekolah Pondok Tok Guru Haji Abbas Besut, Terengganu.
-          Jamek Merbawi al-Ismaili, Kota Bharu (1945-1952).
-          Madrasah Darul Ulum, Deobond, India – 1952.
-          Jami‘ah di Lahore, Pakistan – Ilmu Tafsir Quran – 1957.
-          Universiti Al-Azhar, Mesir – Ijazah Sarjana Muda Pengajian Bahasa Arab.
-          Universiti Al-Azhar, Mesir – Sarjana Perundangan Islam - 1962.

Guru-guru:
-          Ayahnya, Tuan Guru Nik Mat Alim.
-          Tuan Guru Haji Abbas Mohamad.
-          Tok Kenali.
-          Tok Khurasan.
-          Tuan Guru Ali Pulau Pisang
-          Tuan Guru Dato’ Muhamad Nur Ibrahim (bekas Mufti Kelantan).
-          Syeikh al-Hadith Maulana Husain Ahmad Al-Madani.
-          Dll.

Penguasaan Bahasa:
-          Melayu, Inggeris,Tamil, Urdu dan Arab.

Pengalaman bertugas:
-          Guru Sekolah Menengah Agama Tarbiyyah Mardhiyyah, Panchor.
-          Guru Sekolah Menengah Agama Darul Anwar, Pulau Melaka.
-          Penyelia Kelas Dewasa – KEMAS.
-          Guru Sekolah Menengah Maahad Muhammadi, Kota Bharu - 1964.

Politik & Dakwah:
-          1967 – Daftar sebagai ahli PAS.
-          1967-1969 - Pilihanraya Kecil – Ahli Parlimen Kelantan Hilir.
-          1969-1974 – Ahli Parlimen Kelantan Hilir.
-          1974-1978 – Ahli Parlimen Kelantan Hilir (Kawasan ini ditukar nama kepada Parlimen Pengkalan Chepa).
-          1978-1982 – Ahli Parlimen Pengkalan Chepa.
-          1983 – Pesuruhjaya PAS Kelantan.
-          1982-1986 – Ahli Parlimen Pengkalan Chepa.
-          1986-1990 – Ahli Dewan Undangan Negeri Semut Api Kelantan.
-          1990-2013 – Menteri Besar Kelantan.
-          1995-2015 - Mursyidul ‘Am PAS
-          Pengerusi Majlis Syura Ulama PAS.

Penghargaan :
-          Jaksa Pendamai (JP) oleh Duli Yang Maha Mulia Sultan Yahya Putra Ibnu Almarhum Sultan Ibrahim (1968).
-          Kesatria Mangku Negara (KMN) oleh Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong.
-          Darjah Kebesaran Jiwa Mahkota Kelantan Yang Amat Mulia peringkat pertama (Al-Isma’illi) SJMK yang membawa gelaran Dato’ (1995).
-          Dato’ Bentara Setia Kelantan (2010).
-          Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat pernah disenaraikan antara '50 tokoh Islam paling berpengaruh di dunia'. Beliau disenarai di tempat ke-42 dalam senarai “The 500 Most Influential Muslims In The World 2009” (500 Muslim yang Paling Berpengaruh di Dunia 2009) terbitan The Royal Islamic Strategic Studies Center. 

Karya-karya:
1.            Mengapa Saya Tidak Masuk Kristian?
2.            Asma’ul Husna:Dengan Namamu Aku Hidup
3.            Bertemu Janji Allah
4.            Bicara Ini Demi Ilahi
5.            Bunga Kebahagiaan
6.            Hidayah
7.            Kemuncup dalam Perjuangan
8.            Mau’izhah: Catatan Bimbingan dari Seorang Guru
9.            Muhammad Bukan Nasionalis
10.        Muhammad Jejak Junjungan Mulia
11.        Muhammad SAW Insan Teladan Sepanjang Zaman
12.        Tafsir Al-Quran Surah-Surah Pilihan
13.        Taqwa
14.        Telaga Budi
15.        Tundukkan Hati
16.        Kisah Cinta dalam Al-Quran
17.        Akhlak Bermuamalat
18.        Nikmat Taman Syurga
19.        2 Jalan Dunia
20.        Hentian Terakhir
21.        Ingatlah Tempatmu di Akhirat
22.        Unplugged 2
23.        Kenal Pembeza Hak Dan Batil
24.        Soal Jawab Isu-Isu Mencabar Dalam Islam
25.        Insan Ingatlah,
26.        Khusyuk Dalam Solat,
27.        Nota Kepada Diri - 71 Nasihat Agama & Akhlak,
28.        Sirah Nabawiyyah,
29.        Keagungan Tamadun Islam
30.        Belajar Dari Para Wali.

Rujukan Biografi & Pemikiran:
-          Biografi Tuan Guru Dato' Haji Nik Abdul Aziz: Seorang Ulama' Serta Ahli Politik Malaysia Di Abad Ke-20.
-          Kezuhudan Umar Abdul Aziz, Kesederhanaan Nik Abdul Aziz - Wan Ji Wan Hussin. Terbitan: Kemilau Publika
-          Kemilau Peribadi Nik Abdul Aziz Nik Mat - Annual Bakri Haron & Abdul Shukur Haron. Terbitan: Kemilau Publika
-          Saat Cinta Bertasbih: Tribut Untuk Tuan Guru - Riduan Mohamad Nor, Wan Abdul Rahman Wan Abdul Latif, Rossem. Terbitan: Jundi Resources.
-          Pemikiran Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat - Mohd Aizat Mohd Salleh al-Hafiz. Penerbit : PTS Millennia.
-          Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat Kepimpinan Gaya Nabi - Habibul Izzah Ahmad.
-          Tok Guru: Sebuah Biografi Awal - Habibul Izzah Ahmad.
-          100 Mutiara Kata Nik Abdul Aziz Nik Mat Sepanjang 2010 - Ahmad Fadhli Shaari.
-      Hikmah Yang Mengalir Daripada Sang Murabbi - Ustaz Nik Mohamad Abduh & Ustaz Riduan Mohamad Nor. Terbitan: Jundi Resources
-          Jumaat bersama Tok Guru - Ann Wan Seng. Terbitan: Kemilau Publika

Wafat:
-          Tuan Guru Dato Nik Aziz telah kembali ke rahmatullah pada 12 Februari 2015 pada pukul 9:40 malam Jumaat, dalam usia 84 tahun.

رحمه الله تعالى رحمة واسعة